张菁老师在参与重庆巴渝公益发展研究中心组织的针对重庆市传统村落的活化调查的基础上，对传统村落的历史形态，包括空间格局、环境要素、历史文化人物事迹、以及村民的生产生活方式，村集体产业等内容进行深入研究，并进一步提出文化景观的概念。

       张菁老师从“区域属性”、“综合属性”、“自然属性”三个方面来辨析传统村落文化景观概念。它是基于传统物质空间如山水环境、空间格局、街巷尺度、传统民居等载体，再加上其涵有的包括乡村环境、农业生产，乡民生活以及乡土文化的综合性的分析框架，能够进一步帮助我们去理解传统村落作为一种独特的遗产对象，它所涵盖的景观要素构成。张菁老师也在此基础上做了一些延展性的研究，从区域历史演化的视角、地理民族历史变迁的视角来认识传统村落文化景观的演变。

       李文越老师将研究的重点放在新兴技术与城市规划学科的结合上。新兴技术广泛地作用于城镇空间，运用新技术可以更好地展开城市研究。随着第四次工业革命的兴起，我们的城市被越来越多的智能设备所装备，我们的生活也被越来越多的电子产品和O2O服务所包围。传统城市研究所采用的数据大部分来自田野调查、统计年鉴和遥感数据等。而近年来，POI数据、LBS数据、手机信令数据、结构化的网页数据等，也在规划研究与项目中，得到了越来越多的利用。

       龙瀛老师发表在建筑学报的《颠覆性技术驱动下的未来人居 —来自新城市科学和未来城市等视角》一文中，总结了已有研究中不同类型城市数据的使用情况，例如美团和饿了么外卖订单数据、穿戴相机和摄像头主动采集的影像数据，在现有研究中使用频率较少，这些数据也是本次分享中所关注的新数据。此外，在本次分享中，用于采集新数据的设备被称为新设备，应用新数据的方法被称为新方法。随后李文越老师分享了她基于新设备、新数据、新方法的四个城市研究案例：减盐创新传播策略研究、基于穿戴相机的屏幕使用研究、基于穿戴相机的空间失序暴露研究、黑河主动城市感知调查。

       刘冕博士从“寺院聚落”一种特殊的聚落形式为切入点展开研究。寺院聚落是在一定的地域范围内，僧俗两类人群聚居、教学以及从事各种宗教活动的场所。寺院聚落普遍存在于乡村和城市里，它既是有形的空间系统，也是无形的经济关系和文化现象的载体。

       刘冕博士从“共生环境：甘南藏传佛教寺院聚落的发展条件”、“共生现状：甘南藏传佛教寺院聚落的时空分布”、“共生模式：甘南藏传佛教寺院聚落的共生元素”、“共生演进：藏传佛教共生关系衍化”、“共生表征：甘南藏传佛教寺院聚落空间流变”几个角度来阐释他本次研究的主要内容与关键问题：共生关系的演变与聚落空间形态衍化的关联性。

       高莉主任长期在基层从事规划管理工作，并一直参与规划的编制和实施的环节，在美丽乡村的建设工作中有较多的收获和体会。高莉主任从从业经历、规划实践与思考、学科反思和给同学们的建议四个方面分享了她在乡村振兴工作中的规划实践与学科反思。

       基层实践不是一种体验，而是心的沉淀。高莉主任将自己坚守在基层的经历与同学们分享，并勉励广大规划学子永远保持着一份高昂的激情，坚守一份情怀，沉下心来到项目的一线去走一走，亲身体会规划落地实施的过程，通过身边的小事让世界更加的美好。